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主殿から上記K象の岩のある東側に向う。
先程と違う角度で遺跡群とチャンパサック平原を眺める。
やはり、どの角度から見ても素晴らしい景色だ。 |
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この辺りの遺跡群は6世紀のクメール以前と考える。
先クメールの国家形成と係わる重要な遺跡群だろう。
チャンパサック地域の古代の都市遺跡と関係あるのだろうか?
きれいな円が彫られた石。 |
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大きな自然石の上部が方形に刻まれている。 |
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きれいに加工された階段状の自然石は高い技術水準だ。 |
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方形の中にさらに溝の刻まれた石。 |
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K象の岩 |
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L鰐の岩
人身御供に使用されたと言う。
「ふうみん」はこの岩を見て、日本の飛鳥にある「酒船石」を思い出した。
また、ワニ・人身御供と言うと「因幡の白兎」の説話を思った。皮をむかれた白兎=人身御供と考えると、千数百年の時空を越えて遡る日本とラオスの関係は?
…と、想像するだけでも楽しい。 |
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M蛇の岩
そういえば、飛鳥に「亀石」や「鬼の雪隠」等の巨大石像物があった。
やはり、何か関連が有るのかな? |
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奥の岩山の洞穴内は、遺物が集められて祭られている。 |
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砂岩のしっかりとした塀。 |
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砂岩の柱がポッンと立っていた。今にも倒れそうだ。 |
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J聖水の横の祭殿。
ペットボトルには聖水が詰められていた。手前の賽銭箱に賽銭を入れて貰うのだろうか? |
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J聖水は洞窟上部から滴り落ちる水をトタンの樋で集めている。
この聖水が石樋を通して、レンガ造りの祠堂に安置されたヨニ(女性器)の上に置かれたリンガ(男性器・シヴァ神)に注がれていたようだ。
そして、北側に向けて前述のマカラの口から排水された。 |
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「ふうみん」は
J聖水を少し飲んでみたが、お腹は大丈夫だった。 |
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まぐさ石が無雑作に置かれていた。 |
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経蔵から西北方面の石組みを望む。
当時のワットプーは、かなり大規模な建築だったのだろう。 |
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