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縄文については、「北海道・北東北の縄文遺跡群」として2021年に世界文化遺産へ登録され、縄文時代への注目が世界的に高まっているようです。
5～6年前の事ですが、ある博物館で通常のパンフレット類のなかに「縄文ZINE」なるフリーペーパーが置かれていたので手に取ったところ、その雑誌の取り組み内容に新たな縄文時代への関心の裾野の広がりを感じました。
「ふうみん」の縄文についての最初の印象はバツでした。小学校４年生（1957年）の頃の話です。担任の女の先生が「縄文時代は、木の実や魚や動物を取って生活し、土器なども装飾過多で野蛮で原始的な時代だった。それに対して、弥生時代は農耕や稲作をし、埴輪などに見る簡潔で洗練された美は、外国の人にも高く評価されている」との話で、縄文はバツで弥生はマルとの評価が頭の中に刷り込まれました。
縄文がマルに変わったのは、1970年の大阪万博の時に岡本太郎が太陽の塔を「縄文」にヒントを得て建てたと知り、縄文の遺物がアートとして高く評価されている事に驚きました。そして、小学生以来の評価をバツからマルに改めました。
その後の具体的な縄文との出会いは、2010年の旅で新潟県の津南町にある「竜神の湯」での出来事でした。「縄文の湯」と名づけられた浴槽には、火焔型土器の湯口があり温泉がとうとうと注がれており、近くの「十日町博物館」には、国宝に指定された縄文土器が多数展示されていると知りました。早速「十日町博物館」を訪問し、そこで見学した「火焔型土器」が縄文との衝撃的な出会いで、評価がマルから花マルへと高まりました。
「ふうみん」の旅の目的のピースの中に、「縄文」という新たなピースが加わり、その旅の行程の中で３０ヶ所以上の博物館を探訪したのを契機に、この度「縄文博物館」を作成しました。
四半世紀前の「三内丸山遺跡」探訪時の写真をスキャンして取り込んだ家族写真を眺めながら、「光陰矢の如し」を実感しました。 |
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| 「縄文ZINE」 |
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| 「竜神の湯」 |
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| 国宝の火焔型土器 |
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| 三内丸山遺跡 1998.3.31 |
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